Das Wort „Inklusion“ ist in aller Munde und doch sind wir noch weit davon entfernt. Im Herbst 2017 erschien das Buch „Inklusive Kulturpolitik. Menschen mit Behinderung in Kunst und Kultur“. Die von Jakob Johannes Koch herausgegebene Aufsatzsammlung* stellt Organisationen und Initiativen vor, in denen behinderten und nicht behinderten Künstlern barrierefreier Zugang zu den Ressourcen des Kunstbetriebs ermöglicht wird. Für bildende Künstler gibt es zum Beispiel den Verein InsiderArt mit Sitz in Berlin. Aber im Bereich der Literatur gibt es nichts Vergleichbares.

Brauchen wir so etwas nicht? Ist unser Literaturbetrieb barrierefrei? Was bedeutet das überhaupt?
Unter einer Barriere stellt man sich gewöhnlich eine Schranke vor, die einen am Weitergehen hindert. Für Gehbehinderte können Bordsteine und Stufen Barrieren sein. Im Literaturbetrieb sind Barrieren nicht sofort sichtbar. Es handelt sich aber auch hier um verhinderte Zugangschancen.

Behinderung ist echt ein Nachteil

Im harten Wettbewerb um Spitzentitel und Top-Themen können viele Autorinnen und Autoren nicht Schritt halten. Physische und psychische Einschränkungen, die die Autorin hindern, ständig Höchstleistungen zu erbringen, führen auch zu Ausgrenzungsverhalten seitens der literarischen Entscheidungsträger (Agenten, Verlage, Jurys, Veranstalter). Es fällt den betreffenden Autorinnen oftmals schwer, die erforderlichen Statussymbole zu erlangen, die für ihr Weiterkommen Voraussetzung sind. Es gibt nur wenige Vorzeigepromis. Ein Beispiel ist die Autorin, Moderatorin und Bloggerin Ninia Binias. Sie hat es geschafft, von den großen Medien wahrgenommen zu werden, und ihre Blogs haben eine große Reichweite. Aber sie vertritt nicht die Allgemeinheit. Denn die meisten haben nicht ein solch hohes Potenzial und Selbstbewusstsein, um dem Handicap trotzen zu können. Ein Handicap bleibt ein Mangel, das sagt auch Ninia Binias. Sie wurde von der Zeitschrift „Brigitte“ (17/2019, S. 14f) gefragt:

„Wer im Rollstuhl sitzt oder wie Sie kleinwüchsig ist, wird neuerdings gern als ‚Mensch mit besonderer Begabung‘ bezeichnet statt als Behinderte*r. Das ist gut gemeint, aber Sie hassen es. Warum?“

Antwort von Ninia Binias:

„Es ist nun mal eine Tatsache, wenn jemand behindert ist. Sagt es einfach!“

Stichworte: Minderheit und Trauma

Sich in den Literaturbetrieb zu integrieren, scheint für Menschen mit Behinderung eine besondere Herausforderung zu sein:
Die Barrieren, das heißt fehlender Zugang zu Verlagen, Lesungsorten, Pressereaktionen, sind für sie besonders hoch. Autorinnen mit Behinderung agieren oftmals in einer kulturellen Nische und haben als „Betroffene“ ein Minderheitenbewusstsein, welches die Teilhabe am Mehrheitenmarkt erschwert. Die Autorinnen thematisieren ihre Behinderung oftmals nicht, aus Angst, in der Nischenkultur zu verbleiben.

Das Handicap wirkt zudem als Einschränkung, die auch das Schreiben beeinflusst, was wiederum in die Nische führt (Stichwort Betroffenheit):
Die meisten Behinderten sind durch ihre Behinderung und die damit gemachten Erfahrungen traumatisiert. Sie verspüren ein Bedürfnis nach Verarbeitung. Das heißt, ihre Literatur hat rasch eine autobiografische Färbung. Die Literaturproduktion erfolgt oft, um zu bewältigen und seltener, um den Leser zu bedienen. Dieses ist im etablierten Literaturbetrieb jedoch nicht so gern gesehen: Autorinnen und Autoren sollen ihre Stoffe im Griff und eine ästhetische Distanz zu ihren Themen haben. Das ist mit einem noch aktiven Trauma aber meistens nicht möglich.

Das Erfolgsmodell

Im Literaturbetrieb zählt das Erfolgsmodell. Selbst, wenn es einer Autorin im Leben mal schlecht gegangen ist, zu dem Zeitpunkt, an dem sie ihr Buch präsentiert, muss es ihr gut gehen. Sie muss sagen können: „Ich habe es geschafft und ihr könnt es auch schaffen, wenn ihr mein Buch lest.“ Keine stellt sich auf die Bühne und sagt: „Ich habe es nicht geschafft.“ Das ist es auch meistens, was die Leserinnen wünschen, denn sie wollen zu ihren Autorinnen aufschauen und sich mit ihnen identifizieren. Das Erfolgsmodell geistert auch durch die Publikationslandschaft: Verlage suchen explizit Romane mit starken Figuren. Heldinnen sollen ein positives Bild vom Frausein vermitteln, indem sie ihre Probleme nach einigen Aufs und Abs schließlich souverän meistern. Eine Frau mit Behinderung ist da nicht gefragt, vor allem, wenn sie sich schwach und anderen unterlegen fühlt.

Das gilt für die Romanfigur ebenso wie für die Schriftstellerin im wirklichen Leben. Behinderung hat mit Schwäche zu tun, mit einer Form von Hinderung eben.
Dazu kommt, dass eine behinderte Person sich selbst ständig in der Rolle der Patientin und Hilfeempfängerin erfährt. Daraus auszusteigen und in die Position der Macherin zu schlüpfen, ist nicht immer einfach. Schwäche ist auf dem Markt nicht gefragt. So ist es nur in den seltensten Fällen möglich, offen zu sagen: „Ich habe es nicht geschafft“ oder auch nur einzuräumen: „Dies und das ist mir nicht gelungen.“ Der Literaturbetrieb fordert aber objektive Stärke. Wer einknickt und nicht mithalten kann, hat das Erfolgsmodell verfehlt.

Menschen mit Behinderung können ihre Defizite zwar oft mit anderen Stärken ausgleichen. Es sind dies aber nicht immer die Stärken, die der Literaturbetrieb fordert: wie Leistungsdenken, ständig unter Zeitdruck arbeiten können, Vorgaben und Aufträgen von Verlagen termingerecht folgen, souverän verhandeln, vor großen Menschenmengen sprechen. Nur Autorinnen und Autoren, die sich einen großen Namen gemacht haben, können bei den Entscheidern Rücksichtnahme auf ihre Schwächen einfordern. Die anderen geben entweder auf oder sie beschränken sich auf Nischenkulturen.

Man kann jetzt sagen, so ist die Welt eben und Randgruppen haben nun mal die Eigenschaft, von den Rändern herunterzufallen, aber das widerspricht dem Inklusionsgedanken. Oder sie sollen doch etwas anderes machen als Literatur. Dies sehe ich aber nicht so, denn Literatur hat ja eigentlich etwas mit Gefühlen zu tun, und dazu gehört auch Angst und Leid.

Was können wir besser machen?

Der Literaturmarkt sollte offener werden. Nicht nur die Gesetze des Marktes sollten zählen, sondern auch der literarische Austausch und die Kommunikation. Wenn der Wert des geschriebenen Wortes nicht nur als Marktwert gemessen wird, können auch Schwächen Akzeptanz finden und Randpositionen auf Interesse stoßen. Eine Rückbesinnung auf Inhalte kann auch den Blick darauf verändern, was als stark oder als schwach eingestuft wird.
Die BücherFrauen leben so etwas bereits vor: Frauen aus verschiedenen Sparten der Literaturarbeit wirken zusammen, der Zugang steht eigentlich jeder literaturschaffenden Frau offen und es hat keinen sichtbaren Nachteil, wenn eine Frau behindert ist.

Diversität und Inklusion ist das Jahresthema der BücherFrauen 2019. Wir fragen uns, wie divers und inklusiv sind wir wirklich? Was können wir tun, um mehr Diversität und Inklusion zu ermöglichen. Lesende sind herzlich eingeladen, sich mit Ideen, Anregungen und Meinungen in den Kommentaren an dem Thema zu beteiligen.

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* Jakob Johannes Koch (Hg): Inklusive Kulturpolitik. Menschen mit Behinderung in Kunst und Kultur. Verlag Butzon und Bercker, September 2017.
www.inklusive-kulturpolitik.de